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2009年01月31号

弦纹鬲

弦纹鬲\

弦纹鬲
西周早期(前11世纪中期-前10世纪中期)
北京房山琉璃河出土
鬲为炊煮器,特征是三足膨大呈袋状。鬲与分裆鼎的区别是鬲足为空心,分裆鼎足为实心。

象首纹鬲

象首纹鬲

象首纹鬲
西周早期(前11世纪中期-前10世纪中期)
北京房山琉璃河出土
足两侧各饰一目,使鬲足如长鼻象首。此鬲造型与纹饰均为燕国铜鬲的典型特征。

浅腹鼎

浅腹鼎\

浅腹鼎
春秋早期(前770-前476)
北京延庆西拨子窖藏出土
器形、纹饰相同,大小相次或相同的一组鼎称为列鼎。一组列鼎的数量,是中原贵族根据礼器制度用以表现等级、身份的主要手段。这套浅腹鼎是北方民族的炊器、造型奇特、工艺粗糙,但器形相同,大小相次,显然是模仿中原文化的列鼎。它们是北方民族贵族吸取中原列鼎制度又加以改造的产物。

扬鼎

扬鼎

扬鼎
西周早期(前11世纪中期-前10世纪中期)
北京房山琉璃河出土
器内底铸有铭文“扬作父辛宝僔彝”,意思是贵族“扬”铸此鼎祭祀其父“辛”。“宝僔彝”是对青铜礼器的泛称,意即宝贵、尊贵的青铜礼器。

父癸鼎

父癸鼎\

父癸鼎
西周早期(前11世纪中期-前10世纪中期)
北京房山琉璃河出土
扁足作夔龙形(夔纹是龙纹的一种侧视图像),龙口承鼎,龙尾为足。器内底铸有铭文“父葵”,意思是做器的贵族铸此鼎祭祀其父“癸”。

圉方鼎

圉方鼎\

圉方鼎\

圉方鼎
西周早期(前11世纪中期-前10世纪中期)
北京房山琉璃河出土
此鼎器盖可倒置做浅盘。装饰于口沿下的一首双身龙纹系同时表现龙的两个侧面,体现了当时独特的艺术透视法。器盖内与器腹内铸有相同铭文:“休朕公君,燕侯赐圉贝,用作宝僔彝。”铭文记载了贵族“圉”参加周王典礼并获赐贝币,铸鼎纪念这一殊荣。

兽面纹鼎

兽面纹鼎

兽面纹鼎
西周早期(前11世纪中期-前10世纪中期)
北京房山琉璃河出土
此鼎以细腻的漩涡状云雷纹为底纹,衬托出主纹饰兽面纹与凤鸟纹的瑰丽与神秘。这种以细密的云雷纹做底纹、高浮雕动物纹为主纹饰的纹样,是中原青铜器纹饰最具代表性的装饰方法。此鼎腹、耳及足底的编织物残痕,是墓葬中铺垫于随葬品下面的茵席留下的痕迹。

兽面纹鼎

兽面纹鼎

兽面纹鼎
西周早期(前11世纪中期-前10世纪中期)
北京房山琉璃河出土
腹、足各以三组卷角兽面纹为主纹饰,以凸起的扉棱做兽面之鼻、额,配以遒劲粗壮的三个柱足,充分烘托出整器的雄浑、威武。

重环纹鼎

重环纹鼎

重环纹鼎
春秋早期(前475-前376)
北京延庆玉皇庙出土
此鼎壁薄足细,造型轻巧秀雅,已完全脱离了西周铜鼎庄重、雄浑的风格,代表了东周青铜礼器的新风尚。此鼎铸造于中原地区,它作为北方民族引进的中原文化成组礼器之一,出土于北方民族贵族墓葬中,体现了中原文化、尤其是中原礼制对北方民族贵族阶层的影响。

三犀鼎与匕

三犀鼎与匕\

三犀鼎与匕
战国早期(前475-前376)
北京通州出土
此鼎的高附耳、细长鼎足,均为燕国铜鼎的特征。鼎盖上的高浮雕写实装饰则是典型的燕国铜器装饰风格。此鼎出土时腹内还有两件用于舀取食物的铜匕。

2009年01月30号

伯簋

伯簋

伯簋
西周早期(前11世纪中期-前10世纪中期)
北京房山琉璃河出土
腹内底铸有铭文“伯作彝”。“伯”是此簋的主人,“彝”意指青铜礼器。

兽面纹簋

兽面纹簋

兽面纹簋
西周早期(前11世纪中期-前10世纪中期)
北京房山琉璃河出土
簋用来盛放已经炊熟的谷物,是商周时期的重要礼器,一般以偶数铜簋与奇数铜鼎组合使用,例如三鼎二簋,五鼎四簋等。

匕\


西周早期(前11世纪中期-前10世纪中期)
北京房山琉璃河出土
匕用以舀取食物,形状、功能都与现在的调羹相同。此匕发现于铜鼎中,其尖端用于从鼎中叉取肉食。

兽面纹分裆鼎

兽面纹分裆鼎

兽面纹分裆鼎
西周早期(前11世纪中期-前10世纪中期)
北京房山琉璃河出土

父丙分裆鼎

父丙分裆鼎\

父丙分裆鼎
西周早期(前11世纪中期-前10世纪中期)
北京房山琉璃河出土
分裆鼎的三足膨大呈袋状,以增大受热面积、提高炊煮效率。此鼎巧妙地利用三个袋状足作为三个兽面的面部,腹内壁铸有铭文“××父丙”,意思是贵族××(两字已无法识读)铸此鼎祭祀父亲“丙”。

亚基鼎

亚基鼎\

亚基鼎
西周早期(前11世纪中期-前10世纪中期)
北京顺义牛栏山出土
器腹内壁铸有铭文“*作妣辛僔彝”、“父己”、以及“亚基”。“亚基”是族徽或者官职名。铭文意思是“亚基”某位贵族*(此字今已不识)铸此鼎祭祀母亲“辛”与父亲“己”。

兽面纹鼎

兽面纹鼎

兽面纹鼎
西周早期(前11世纪中期-前10世纪中期)
北京房山琉璃河出土

叔鼎

叔鼎

叔鼎
西周早期(前11世纪中期-前10世纪中期)
北京房山琉璃河出土
腹内壁铸有铭文“叔作宝僔彝”,表明此鼎为贵族“叔”所造。

亚盉鼎

亚盉鼎\

亚盉鼎
西周早期(前11世纪中期-前10世纪中期)
北京房山琉璃河出土
铭文为“亚盉作父乙僔彝”。“亚盉”是族徽或官职名,此铭文意思是贵族“亚盉”铸此鼎祭祀其父“乙”。

兽面纹鼎

兽面纹鼎

兽面纹鼎
西周早期(前11世纪中期-前10世纪中期)
北京房山琉璃河出土

2009年01月29号

三鸟鼎

三鸟鼎\

三鸟鼎
战国早期(前475-前376)
北京通州出土
鼎盖装饰三个象形鸟首,腹部饰蟠虺纹与垂叶纹。“蟠”的意思是卷曲,“虺”指小蛇,蟠虺纹即卷曲、缠绕的小蛇纹。蟠虺纹是东周时期对商、西周龙纹的简化,龙纹的神性内涵随之消弭。

虎纹鼎

虎纹鼎\

虎纹鼎
战国早期(前475-前376)
北京顺义南彩出土
鼎盖、腹部均饰有写实的腾跃状虎纹,画面生动活泼。写实纹饰流行于战国时期,体现了当时社会思想活跃、艺术随之发展的历史背景。

小口鼓腹鼎

小口鼓腹鼎\

小口鼓腹鼎
战国中晚期(前375-前221)
北京丰台出土
这种小口鼓腹鼎是燕国特有的铜鼎造型,迄今发现极少。这种鼎用于烧水,此鼎腹底部仍残留有烟炱痕迹。

三鸟簋

三鸟簋\

三鸟簋
战国早期(前475-前376)
北京顺义龙湾出土
青铜簋从春秋时期逐渐退出历史舞台,至战国时期已较少见。这种铜簋也是燕国特有的造型。

深腹豆

深腹豆\

深腹豆
战国早中期(前475-前276)
北京延庆出土
豆主要用来盛菜,也可盛谷物。铜豆在商代晚期已出现。

镶嵌红铜虎纹豆

镶嵌红铜虎纹豆\

镶嵌红铜虎纹豆
战国早中期(前475-前276)
此豆的盖子可倒置做浅盘,圈足上以红铜(即纯铜)镶嵌出虎纹。在青铜器上镶红铜的装饰工艺盛行于东周时期。

鹈鹕鱼纹敦

鹈鹕鱼纹敦\

鹈鹕鱼纹敦
战国早期(前475-前376)
北京延庆出土
铜敦是东周时期特有的铜器,用于盛放谷物食品。鹈鹕是一种捕鱼的鸟,俗称鱼鹰。此敦的纹饰捕捉了鹈鹕张口捕鱼的精彩瞬间,纹饰新颖,极富动感,是战国时期燕国青铜器的一件代表作。这种取材于现实生活的纹饰出现于战国时期,给已传承了一千多年的青铜器注入了新的活力。

三角云雷纹敦

三角云雷纹敦

三角云雷纹敦
战国中晚期(前375-前221)
北京通州出土

三角云雷纹敦

三角云雷纹敦

三角云雷纹敦
战国早期(前475-前376)

三角云雷纹高足豆

三角云雷纹高足豆

三角云雷纹高足豆
战国中期(前375-前276)
北京怀柔出土
此豆的器盖翻转过来便成了高足盘。这种细长柄、圆盖有三足的铜豆是燕文化特有的造型。

2009年01月28号

白玉童子牧牛

白玉童子牧牛

白玉童子牧牛
清(1644-1911)
北京密云董各庄清皇子墓出土

白玉小造像、青玉御制诗纽、白玉土沁童子

白玉小造像、青玉御制诗纽、白玉土沁童子\

白玉小造像
清(1644-1911)
北京密云董各庄清皇子墓出土
玉造像背部自上而下有三个藏语文字,音译为“嗡、啊、吽”,分别代表佛的身、语、意三密,在佛像和唐卡背面经常出现,表示佛像或唐卡已经过装藏开光,具备神秘的宗教灵性和加持力量。

青玉御制诗纽
清 乾隆(1736-1795)
北京海淀清华大学出土
玉纽上琢刻乾隆御制诗,诗文为:“玉蕊香徐送,琼枝影半横。”

白玉土沁童子
明(1368-1644)
北京密云董各庄清皇子墓出土

青玉仕女

青玉仕女

青玉仕女
明(1368-1644)

白玉三羊

白玉三羊

白玉三羊
清 乾隆(1736-1795)
北京海淀圆明园出土
此作品为一只嘴衔灵芝的回首山羊,山羊身上分别浮雕两只小山羊,神态自然,是清代常见的“三阳开泰”吉祥作品。

碧玉太狮少狮

碧玉太狮少狮

碧玉太狮少狮
明(1368-1644)
北京海淀圆明园遗址采集

碧玉卧牛

碧玉卧牛

碧玉卧牛
明(1368-1644)

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